Eine Entwicklung fällt nicht aus dem lutleeren Raum.Solon und Kleisthenes schufen die Voraussetungen, nur ohne Revolution (Anarchie).Kurz um sie stellten die Machtfrage, Tyrannis vs. Demos (Volk) und begründeten damit die Polis. Obwohl manche sich bei dieser Überzeichnung gerne auf die beiden großen griechischen Denker beriefen, so sollte Platon wie Aristoteles zugestanden werden, dabei nicht von einem Freudschen, destruktiven Menschenbild ausgegangen zu sein, sondern tatsächlich nach der Wahrhaftigkeit geschaut zu haben. Seine Prämisse sollte fortan die Gerechtigkeit sein, welcher sich andere Eigenschaften unterzuordnen haben. Platon machte sich nach diesen Erfahrungen daran, in seinem Hauptwerk „Politeia“ nach dem gerechten Staat zu suchen. Dass die Prämissen bereits bei Aristoteles vor allem von Vorurteilen und Überzeichnungen bestimmt wurden, wurde bereits ausführlich dargelegt: Auch in den Zeiten der attischen Demokratie kamen die bedeutenden Politiker aus den oberen Schichten, es gab keine Klassenherrschaft der Armen über die Reichen und die Wenigen, welche politische Partizipation bekamen, führten Athen nicht an den Rand einer Revolution. Die vorliegende Arbeit möchte die Rezeption und Gedankengänge der beiden Philosophen über die Demokratie untersuchen, vergleichen und einordnen. überwiegen, gäbe es auch mehrere Arten von Demokratien.2 Die schlechte Form der Demokratie sei dort zu finden, wo Arme wie Reiche gleiche Rechte auf Ämtervergabe erhielten, wo das Volk also in der eigentlichen Begriffsdefinition der demokratia herrscht. WebDer Ausdruck 'Demokratie' stammt aus dem Griechischen und meint die Herrschaft des Volkes. Insofern verwirklicht Athen einen Gleichheitsgrundsatz aller Bürger im Rahmen von Staat und Politik. Grundzüge der athenischen Demokratie | Demokratie | bpb.de Im 20.Jahrhundert wurde kaum noch Notiz von Perikles genommen und sich verstärkt den Ideen der beiden Aristokraten Platon und Aristoteles angenommen. …, die Aristides entwarf, Ephialtes vollendete und die die Macht der Areopagiten brach. Quellen Antike Nach dem gemeinsamen Sieg in den Perserkriegen kam es in Griechenland zu einem inneren Konflikt zwischen den Großmächten Athen und … Sie ist nicht die wörtliche Wiedergabe der Perikles-Rede, sondern eine Gestaltung des Geschichtsschreibers, die auf das in der Lage Erforderliche ausgerichtet ist und sich so nah wie möglich an die inhaltliche Gesamtrichtung der tatsächlich gehaltenen Rede hält (Thukydides 1, 22 über die Methode). Thukydides ist einer der wichtigsten Geschichtsschreiber der Antike. (politische) Gleichheit (gleiche Rechte): Alle Bürger sind hinsichtlich der Gesetze im öffentlichen Recht gleich. Aus dem „Staat der Athener“ soll noch eine Ergänzung erfolgen, welche das ablehnende Urteil der Demokratie des Aristokraten Aristoteles, und wenn nicht von ihm, so doch von seiner Anhängerschaft, bekräftigt. Hier zeigte sich eine Kontinuität, welche völlig unberührt der tagespolitischen Auseinandersetzung bestand. Das Paradigma „Das Sein bestimmt das Bewusstsein“ bestimmt auch sein Denken in der Präzisierung über die noch akzeptable Form der Demokratie der Bauerngesellschaft, wie sie beispielsweise in Mantineia hergestellt gewesen sei. Wurdest Du jemals diskriminiert/benachteiligt? Geboren als Sohn eines Arztes außerhalb von Athen, in Stageira auf der Halbinsel Chalkidiki, zog es Aristoteles 367 an die platonische Akademie in Athen. Dieser durchaus moderne Gedankengang überzeugt zunächst einmal: Eine „Schau des Gerechten“, wie Platon es ausdrücken würde, ist mit dem Druck der Existenzangst kaum zu leisten. Sekundärliteratur ergänzt insbesondere da, wo eine eigene Kommentierung und Bewertung sinnvoll erscheint. So wirkt Aristoteles auch gut 2400 Jahre später noch fort.2 Seine Begrifflichkeiten und seine Konzeption über die drei richtigen und drei falschen Verfassungen gelten als Beginn der Staatstheorie und damit der Politikwissenschaft, auch wenn die eigentliche Lehre über Verfassungen schon bei Herodot begründet wurde.3. Ich wäre euch sehr. Tonaufzeichnungen gab es damals nicht. Ich möchte in der Arbeit eine Gute Note schreiben und im Internet finde ich nicht eine Kurzversion wo es gut beschrieben wurde.. Und eben genau hier versage die Menge, da diese nicht in der Lage sei, sich diese anzueignen. Bis in die Neuzeit blieben diese Vorurteile bestehen, indem beispielsweise im Christentum das Bild vom sündigen Menschen gezeichnet wurde. ZEITSCHRIFT FUR POLITIK - JSTOR Student der Geschichtswissenschaften Das wissen wir nicht, was Perikles meinte. Von gutefrage auf Grund seines Wissens auf einem Fachgebiet ausgezeichneter Nutzer. Dieses Urteil kann man ebenso über Platon fällen, dessen ideologische Konstruktion des Expertentum in Politik und Beruf in der arbeitsteiligen Neuzeit gemündet ist. Welwei stellt fest, dass das 4. Als die „drei guten“ benennt er die Monarchie, Aristokratie sowie die von ihm konstruierte Politie; als die „drei schlechten“ klassifiziert er die Tyrannis, Oligarchie sowie die Demokratie. WebEs sind dies die drei rechtmäßigen, „guten“ Formen der Monarchie ( altgriechisch βασίλεια basileia ), der Aristokratie und der Demokratie sowie deren zugehörige Verfallsformen der Tyrannis, der Oligarchie und der Ochlokratie. Griechenland gilt als die Wiege unserer heutigen Demokratie, die sich als die … Platon war mit Sicherheit ein herausragender Denker, seine philosophischen Schriften haben zu Recht bis heute überdauert. Zu Lebzeiten des Platons und des Aristoteles war diese für die meisten Athener bereits eine gefestigte, eingeübte, tradierte Verfassungsform, welche im Rückblick seit Solon Stück für Stück implementiert, aber immer wieder von anderen Verfassungs- und Regierungsformen bedroht und verdrängt wurde. Kann mir jemand bitte diese Quelle erklären, denn ich verstehe enicht:-(! Sollte es dafür nicht ausreichen, so sollten Spenden der Reichen wenigstens mit einer Befreiung von nutzlosen Leistungen abgegolten werden.2 An die Stelle von garantierten Mindestansprüchen, welche zum Überleben nötig sind, tritt der Euergetismus. 40 min. Beide zeichneten ein Zerrbild über die wahren historischen Begleitumstände der antiken Demokratie, von einer in ihren Augen „gesetzlosen“ und vollumfänglich-freiheitlichen Ordnung kann nicht gesprochen werden. Zuletzt noch ein paar Überlegungen, welche Schwaabe anstellt, um den Versuch einer Verdeutlichung anzustellen, dass auch Aristoteles Denken noch heute Wirkung zeigt. Demokratie (griechische Antike) - Das antike Griechenland … ICH WÄHRE DEMJENIGEN SOOOO DANBAR. Diese hängen aufgrund ihres „zügellosen Übermuts“ den Wohlhabenden Prozesse an oder hetzen das Volk gegen sie auf. Bessere seien solche, wo die Regierungsämter aufgrund einer Vermögensschätzung zugeteilt werden.3, Wie Platon weißt auch er auf die Gefahr durch Demagogen und der Gesetzlosigkeiten in den schlechten Demokratien hin, in der diese Leute despotisch über „die Besseren“ herrschen.4 Eine akzeptable Form der Demokratie sieht Aristoteles in einer solchen, in welcher der Bauernstand dominiert, denn: solange durch Arbeit und Existenzzwang kaum einer an den Volksversammlungen teilnehmen könne, herrsche noch „das Gesetz“. Bedenkt man, dass die attische Demokratie eine für heutige Maßstäbe extrem exklusive war, an der weder Frauen noch Sklaven, sondern nur freigeborene Männer teilnahmen, kann alleine schon deshalb kaum von einer Herrschaft des gesamten „Pöbels“ gesprochen werden. Chr.) erklärung von den einzelnen Verfassungen machenn? Da für eine sinnvolle Politik für alle eben auch Lebenserfahrung vonnöten ist, läuft Aristoteles Vorwurf von zu geringem Fachwissen der Masse in die Leere. Jede Info zu einen der auf dem Bild genannten Themen hilft! Im 4. Denn erfundene Reden waren in damaligen, auch noch römischen Geschichtswerken durchaus als Stilmittel üblich. 140 Jahre, in denen diese Form der Demokratie im antiken Athen funktionierte, standen nur zwei kurze oligarchische Episoden entgegen. Wie, also hat Perikles garnicht so gesprochen/ war er garnicht dieser Meinung? Aristoteles ordnet in seinen Vorüberlegungen zu den „richtigen Verfassungen“ zunächst einmal die Tugenden den Gruppen der Bevölkerung zu: So sei der Tugend der Massen die kriegerische Tugend zuzuweisen, während die Tugend der Wenigen/Einzelnen eine besondere, allumfängliche Tugend sei, welche sie berechtige, an der Staatsgewalt teilzuhaben.1 Dieser von Aristoteles eingebrachte Vorwurf, die Masse sei als gesamter Körper nicht in der Lage, kluge Entscheidungen zu fällen, wird bis heute in der Sozialpsychologie diskutiert und ist nicht so einfach von der Hand zu weisen. So allgemein formuliert, wäre das durchaus richtig. Quellenanalyse So sei die Demokratie eine „vergnügliche Verfassung ohne Regierung“, in der der typische ungebildete Jüngling vom „Honig der Drohnen“ verführt wird.4, Platon findet für den typischen Demokraten kaum ein ehrenvolles Wort: Diese begehren dank Zügellosigkeit und mithilfe viel Zeit und Geld unnützen Lüsten. Ich verstehe aber die Einzelnen Verfassungen von Solon,Kleisthenes und Perikles nicht.! Verfassungskreislauf ( Abmelden / Kann mir das bitte bitte einer erklären. Und wie Macht den vernichtet, der von ihr keinen Gebrauch macht. Kann eine Beziehung 6-8 Jahre ohne Sex überleben? Die These, die er Perikles in den Mund legt, ist die von der einzigartigen, allen griechischen Gemeinwesen überlegenen athenischen Demokratie. Es wäre also unpassend wenn dieser in der Darstellung ist, wenn ich vorher sage, dass er gestürzt wurde. Trage deine Daten unten ein oder klicke ein Icon um dich einzuloggen: Du kommentierst mit deinem WordPress.com-Konto. Beide aus aristokratischen Häusern, lehnten sie eine aktive politische Tätigkeit im demokratischen Athen ab, und votierten auch, mit unterschiedlichem Grad und Inhalt, gegen diese Form der Verfassung. Bevorzugung im öffentlichen Leben geschieht allein aufgrund persönlicher Tüchtigkeit/Vortrefflichkeit, nicht aufgrund der Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe. Der griechische Historiker Thukydides legt dem Staatsmann Perikles eine Rede in den Mund, die so nie gehalten worden ist. unternahm. Für Platon war der Justizmord an Sokrates, seinem idealisierten Lehrer, die Begründung, sich nicht an der aktiven Politik seiner Stadt zu beteiligen.1 Sokrates wurde vorgeworfen, die „Jugend zu verführen“, indem er auch gegen die Demokratie zu Felde zog. Es ist bekannt, dass Platon diese Abstammung immer mit Stolz begriff und sie auch wesentlich sein Leben prägte2. Einfach erklärt: Quellenanalyse - Demokratie (Sozialkunde/Politik ... relativ schnell wieder hergestellt, aber die Ereignisse bestärkten die Kritiker der Demokratie, allen voran … Dort lesen wir über die „siebente [Verfassungsänderung, S.W.] Nur diese seien in der Lage, aufgrund ihres langen dialektischen Bildungswegs „die Wahrheit zu schauen“.1 Da es in jeder Polis nur eine kleine Anzahl an „vollkommenen Philosophen“ geben kann, spricht sich Platon hier für eine Monarchie mit intellektuellem Habitus aus.2. Weiter wird die These aufgestellt, Aristoteles sei ein empirisch arbeitender Denker gewesen.2 Im direkten Vergleich zu Platon erscheint dies zweifelsfrei richtig, dennoch sollte auch darauf hingewiesen werden, dass Aristoteles historische Beispiele derart knapp und ungenau behandelt wurden, dass echte Rückschlüsse und Detailwissen daraus nicht möglich ist. Eine weitere Beschäftigung mit Platon und Aristoteles ist also auch heute noch geboten. Sein Ziel bestimmt er mit der „Herstellung des Glücks“ Einzelner und im Ganzen Aller. Im makedonischen Exil, welches er aufgrund der antimakedonischen Stimmung in Athen aufsuchen musste, stirbt er 322. Seine revolutionäre Konzeption einer arbeitsteilenden Gesellschaft mit Hang zur Professionalität finden wir heute immer noch wieder. Platon zog sich ins Private zurück, unternahm Studienreisen, welche ihn u.a. Für Aristoteles ist es eine zufällige Bestimmung, ob die Mehrheit arm oder reich ist, und somit die Verfassung entweder demokratisch oder oligarchisch.3 Zwar billigte er diesen beiden Verfassungsarten bis zu einem gewissen Grade eine Existenzberechtigung zu, doch im Kern seien beide ausschließlich von singulären Interessen bestimmt, von Menschen, welche „schlechte Richter in eigener Sache“ seien.4 Menschen erkennen nur die Gleichheit der Dinge, jedoch nicht der Personen an, was somit das demokratische Konzept der Gleichheit absurdum führe. Gehört das reich jetzt zu italien, ja oder? Großzügigkeit und Toleranz, die Verdächtigungen im Alltagsleben entgegenwirken. 1.3. gutefrage ist so vielseitig wie keine andere. Auf dem Bild sieht man einen Ausschnitt der Quelle und ich verstehe den letzten Satz, also die rhetorische Frage nicht. Hallo wir haben in Geschichte zZ das thema attische demokratie.. Die Zusamenfassung ist die Quelle, die lässt sich neu schreiben. Für diese Abhandlung von Bedeutung sind neben seinem Hauptwerk, der „Politeia“, in welcher Platon neben der Konstruktion der Idealpolis auch eine Bewertung der bestehenden Verfassungen vornimmt, sein Werk des „Staatsmannes“ und der „Siebente“ Brief, um Platons persönliche Verortung besser bestimmen zu können. Rezeption und Einordnung: Befürworter eines totalitären Staats? 335 kehrte Aristoteles zurück nach Athen und gründete dort seine eigene Akademie. 2.Aristoteles Strukturrealismus und die Demokratie, 2.1. "Der größte Feind einer Demokratie ist die Demokratie selbst." Wie ein Krieg die athenische Demokratie zerstörte. Thukydides: Perikles’ Rede vor dem Peloponnesischen Krieg Jahrhundert mit der Bürgerschaft iden tisch10.
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